湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 1 卷一卷一卷一卷一开启宗门开启宗门开启宗门开启宗门 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 2 第一章第一章大六壬立名总义大六壬立名总义 缘缘起起 大六壬 相传创式于一场远年的战争 那时的华夏大地 幅员既不辽阔 物产也不丰富 一片莽荒 鸿蒙未开 林立的原始氏族之间 为了争夺水源 草场 食物等生活资源 战争 频仍 其中 有一个 九黎 氏族 掌握着冶铜的技术 擅长制造尖兵利器 科技可谓领先 他们的首领蚩尤 善用天时 地利之变 布迷阵以诱敌 入瓮的敌军 往往陷于苦战 最终 难逃覆灭的厄运 蚩尤统率着骁勇嗜战的九黎族勇士 战黄帝于涿鹿 那场战争 黄帝本无胜算 当此危 亡之际 一位引后人亘古遐想的神灵 玄女 降自九天 传授黄帝兵法 黄帝因之造指南 车 大破蚩尤 而在这部神奇的兵法中 就有被后世神为 玄女式 的大六壬 浪漫的神话相传数千年而不泯 这怎不令吾辈炎黄子孙对华夏文明的深远与广博心生敬 畏呢 在神话的承载下 静静流淌过历史长河的 则是传习不断的三式绝学 一 立名一 立名 诀云 六壬通万变之机诀云 六壬通万变之机 四库全书 六壬大全 提要记 六壬与遁甲 太乙 世谓之三式 而六壬其传尤古 或谓出于黄帝 玄女 固属无稽 要其为术 固非后世方技家所能造 清人程树勋在 壬 学琐记 1中也有相关佐证 太乙 奇门 六壬 古称三式 愚以为六壬最先出 奇门次出 太乙晚出 何以明之 观六壬纯用干支神将推演 并不用九星八门 文昌 计都等项 以是 知其先出 奇门所用天三门 地四户 天马方则采用六壬矣 太乙所用九星 八门 五符等 类 则采用奇门六壬矣 以是知二书皆在六壬之后也 可见在三式中 六壬的成式时代相 对较早 是史学界 经籍志和学术界的普遍共识 图一 出土于西汉夏候灶墓的 六壬式 1 以下简称 琐记 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 3 六壬之为术 考其名义 总不出玄女神授说 六甲之壬说与五行生成说 太白阴经 认为 玄女式者 一名六壬式 玄女所造 主北方万物之始 因六甲之壬 故曰 六壬 此说以玄女神授和六甲之壬为据 且如 六壬视斯 云 天干凡十 而课独取于壬者 盖 壬乃阳水 天一生水 为数之始 壬寄在亥 亥属乾宫 亦 易 卦首 乾 之义也 此立 名之宗也 四库全书 六壬大全 提要云 大抵数根于五行 而五行始于水 举阴以 起阳 故称 壬 焉 举成以该生 故用 六 焉 此二说以五行生成说为据 今人不能稽古 往往巧立异说 以图哗众取宠 如据 壬寄在亥 亥属乾宫 亦 易 卦首 乾 之义也 称 壬 甲之为术 皆本纳甲 盖 乾宫甲子外壬午 子寅辰午申戌 法以乾卦内三爻纳甲 外三爻纳壬 故奇门遁甲 六壬遁壬 其实纳甲法创自西汉元帝时 人京房 而六壬 遁甲的创式远早于此 谓先祖据孙辈易理创式 不过是一些不学无术的 易 学家 必归术数起源于 易 而后快 才闹出的笑话 其实 遁甲 六壬的创式 无不本乎历法 理取一年首始之义 在农历年中 月始建寅 甲寄其中 故有遁甲 古称遁甲为 六甲 是其明证 同理 一年中日始躔娵訾 壬寄其 中 故名六壬 遁甲体现了月宿行度的开始 六壬体现了太阳躔度的开始 二者无不源于重 视岁首的理念 二 总义二 总义 诀云 大为国而小为家诀云 大为国而小为家 人心无常 事世变迁 大道沓冥 天机难测 此所谓 万变之机 也 诚如 大学 云 物格而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而后家齐 家齐而后 国治 国治而后天下平 因此 纵然机变万端 但上至圣贤 下遍黎庶 人心所系 无非 家国天下之变也 六壬之用于预测家国天下的案例 最早见诸于汉赵煜的 吴越春秋 和袁康的 越绝书 如 四库 提要云 吴越春秋 载伍员及范蠡鸡鸣 日出 日昳 禺中四术 则时将加乘 与龙 蛇刑德之用 一如今世所传 禺中 鸡鸣 伍员所占 禺中之占 因楚平王听信谗臣费无忌之计 欲杀太子建与太子 太傅伍奢 伍奢有二子 长曰尚 次名员 即亡楚之臣伍子胥 平王派遣使者召而诛之 以 决后患 伍尚欲往 子胥曰 尚且安坐 为兄卦之 今日甲子 时加于巳 支伤日下 气 不相受 君欺其臣 父欺其子 今往方死 何侯之有 大意是说 课象表明时政有君臣相 欺凌 父子相欺骗之凶兆 应召入朝 必死无疑 后来除伍子胥连夜逃往吴国外 伍家父子 眷属悉数被杀 鸡鸣之占 因吴王有释放勾践之意 子胥谏之 且大王初临政 负 玉门 之第九 诫事之败 无咎矣 今年三月甲戌 时加鸡鸣 甲戌 岁位之会将也 青龙在酉 德在上 刑在金 是日贼其德也 知父将有不顺之子 君有逆节之臣 吴王不听 勾践归越 后竟 灭吴 日出 日昳 范蠡所占 日出者 适越王闻吴王有赦彼之意 范蠡曰 大王安心 事 将有意 在 玉门 第一 今年十二月 戊寅之日 时加日出 戊 囚日也 寅 阴后之辰 也 合庚辰岁后会也 夫以戊寅日闻喜 不以其罪罚日也 时加卯而贼戊 功曹为腾蛇而临 戊 谋利事在青龙 青龙在胜先 而临酉 死气也 而克寅 是时克其日 用又助之 所求 之事 上下有忧 此岂非天网四张 万物尽伤者乎 王何喜焉 后果应伍子胥谏言 复囚 越王于石室 及赦之 至三津之上 仰天叹曰 嗟乎 孤之屯厄 谁念复生渡此津也 谓范蠡曰 今三月甲辰 时加日昳 孤蒙上天之命 还归故乡 得无后患乎 范蠡曰 大王勿疑 直视道行 越将有福 吴当有忧 勾践归国后 卧薪尝胆 励精图治 终于在公元前 473 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 4 年灭吴 此即日昳之占始末 以上四例均为预知国政而占 但祸福所系 却应乎人 所以国祚修短 朝野政务等国计 无不关乎民生 符合时运的国计之有益于民生 由中国改革开放三十年来的成果可窥一斑 而那种一味追求所谓发展 盲目追逐物质利益的国计 一旦时运相背 国运衰替 就必定会 危及民生 这方面 祸及全球的美国金融危机 不失为一警醒世人的沉痛教训 至小于百姓日常人事之占 古今论述 案验繁多 勿庸多赘 原注称 家国要从地盘分野处看 若单论家宅 则惟在支上看可也 非关扼要 有谓 干大为国 支小为家者 尤属穿凿 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 5 第二章第二章干支定象干支定象 如所周知 传统术数学包括命相学 易卦学 式法学三大类 其中 最为普罗大众的八 字命理 其年 月 日 时四柱多为横向书写 以梅花易数和火珠林六爻为代表的易卦学 则统一纵列卦象 而奇遁 星命等 均为环形的式盘或星盘 从心理学角度讲 不同的书写格式 对解读者会造成特殊的心理暗示 在纵 横 圆盘 三种书写格式中 圆形式盘能给人周全圆满的视觉暗示 人事断应自然就会相对较为全面 这也就是为什么式法断验精准 被普遍认定为高级术数学的原因所在 在式法中 壬式的书 写格式尤为不同 既有圆形式盘 又有横列的干支四课和纵向的三传 为解读者提供了纵横 往复的多视角 从而为断应如神 巨细弥遗 算无遗策 奠定了稳定合理的思维架构 那么 这一架构又是怎么运作的呢 一 日辰干支一 日辰干支 诀云 日辰定动静之位诀云 日辰定动静之位 凡占 课末传而先明日辰 干支不明 事无准绳 夫占日者 起心动念欲占某事之日也 今人每好奇巧 有抽签以定活日干支者 如先抽 得九 则干用壬 次抽得五 岀支辰 活取壬辰日 如干得双数 支得单数 干支差迭则重 抽 然占日一变 时将皆错 何从取验 如 2009 年 1 月 17 日占某事 干支为戊子年丑月壬 戌日 未交大寒 以值事丑将加某时起课决之 若活取壬辰 丑将值事期间 并无其日 前 推 则 2008 年 12 月 18 日为壬辰 时将尚在寅 后推 则 2009 年 2 月 16 日为壬辰 不独 时将错乱 太岁 月建并差 已换己丑年寅月子将 课因何立 综上所述 唯以动念求占之当下日辰为用 始为准的 二 干支定象二 干支定象 诀云 日为人而辰为事诀云 日为人而辰为事 凡百人事 均可用日辰干支作表 故首要区分者 干支定象 我的干支定象法 稍异于 传统的干支定位法 干支定象法能兼赅定位法 理兼摄故 因象定位 如前已明 干为阳 为天 支为阴 为地 干阳动而出乎外 名 外事门外事门 支阴静而 守之内 为 内事门内事门 干为人 为主而位尊 支为事 为客而位卑 此总纲也 在实占中 干支定位随类而异 所主各别 象数既分 吉凶立判 故此 刘氏断应法提出了因类取象 以象定位的新思路 这一思路不再是简单的抽象原则 而是具象化了的事类象数 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 6 第三章第三章月将加时月将加时 诀云 月将加时诀云 月将加时 一 月将一 月将 月将即太阳躔度 壬式的占断八门称月将为 值事门值事门 在天文学上 把太阳在天空中 穿行的视路径形成的大圆 即地球公转轨道面在天球上的投影 称为 黄道 太阳在天球 上沿着黄道一年转一圈 为了确定其位置 人们把黄道划分成十二等分 每份 30 以便计 算太阳躔度 如果以黄道基本圈为平面 拉一条垂直线 垂直线与天球的交点为黄极点 其中 接近 天北极的黄极点为黄北极 从黄北极进行观察 地球绕太阳作逆时针方向的公转 因此 太 阳躔度循黄道十二宫每月逆行一宫 具体躔次如下 雨水后日躔娵訾 正月亥将 春分后日躔降娄 二月戌将 谷雨后日躔大梁 三月酉将 小满后日躔实沈 四月申将 夏至后日躔鹑首 五月未将 大暑后日躔鹑火 六月午将 处暑后日躔鹑首 七月巳将 秋分后日躔寿星 八月辰将 霜降后日躔大火 九月卯将 大雪后日躔析木 十月寅将 冬至后日躔星纪 子月丑将 大寒后日躔元枵 腊月子将 月将之异说 较为众所知者 有附会河洛生成之数 每于交过中气 阳用生数 阴用成 数 超接换将 清人程树勋先生 壬学琐记 予以辨伪 并指出 今 时宪书 则以定气为 主 故太阳即于交中气日时过宫 便换月将 此正合天之妙 故中气为换将之凭准 二 占时二 占时 占时起分为二 一谓正时 即所在地的官方时间 在中国则以北京时间为正时 壬式的 占断八门中 称正时为 先锋门先锋门 谓课未发而正时已现来意之机 二谓活时 即不用当前 正时 由求占者报数 写书 或通过抽签等方法拈取占时 如果是依活时起课 我尝师法南宋严州卜士邵公彦和 他论次客曰 古次客之法 因数人同时来占 乃用 前五后三 换将不换时之例 试之每不验 盖烛照祸福 全赖太阳之光明 故以正将正时为 最 其次则换时不换将耳 余则不换将 亦不换时 惟以各人年命为主 课虽同而理则异 区别悬殊 十不失一 此真起式之 第一义谛 也 三 地盘三 地盘 图二地支掌诀 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 7 四 天盘四 天盘 诀云 局图顺布诀云 局图顺布 壬式以十二月将乘六十花甲 凡七百二十课 然以月将加时 布定天盘 由伏吟天地不 动起 月将顺游地盘十二宫 故局惟一十二图 01 伏吟之盘 月将与占时相同 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 02 进连茹盘 月将居占时前一位 午未申酉 巳戌 辰亥 卯寅丑子 03 进间传盘 月将居占时前两位 未申酉戌 午亥 巳子 辰卯寅丑 04 生元胎盘 月将居占时前三位 寅 申 巳 亥各坐生方 名生元胎盘 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 05 顺三合盘 月将居占时前四位 天盘临地盘顺三合方 酉戌亥子 申丑 未寅 午巳辰卯 06 四墓覆生 月将居占时前五位 寅 申 巳 亥四生各被上神所墓 戌亥子丑 酉寅 申卯 未午巳辰 07 返吟之盘 月将临地盘冲位 亥子丑寅 戌卯 酉辰 申未午巳 08 四正临绝 月将居占时后五位 子 午 卯 酉各临绝宫 又名四绝体盘 子丑寅卯 亥辰 戌巳 酉申未午 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 8 09 逆三合盘 月将居占时后四位 天盘临地盘逆三合方 丑寅卯辰 子巳 亥午 戌酉申未 10 病元胎盘 月将居占时后三位 寅 申 巳 亥坐病宫 寅卯辰巳 丑午 子未 亥戌酉申 11 退间传盘 月将居占时后两位 卯辰巳午 寅未 丑申 子亥戌酉 12 退连茹盘 月将居占时后一位 辰巳午未 卯申 寅酉 丑子亥戌 诗曰 诗曰 进退连茹与间传 胎交稼穑三合兼 墓覆生方并四绝 伏返吟兮十二盘 进退连茹与间传 胎交稼穑三合兼 墓覆生方并四绝 伏返吟兮十二盘 建议读者牢记述上十二盘局及诗诀 为将来熟练 金手指点将安神诀 做好准备 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 9 第四章第四章四课三传四课三传 一 四课一 四课 诀云 日二课而辰二课 合成四象 诀云 日二课而辰二课 合成四象 布定了天盘 接下来要列出四课 四课即 第一课干阳神 第二课干阴神 第三课支阳 神 第四课支阴神 第一 第二课为日二课 第三 第四课为支二课 四课 合成四象 也 壬式为地支学 以支遁干 因而干课须视干之寄宫来定 六壬大全 卷一 入手法 载 十干寄宫 歌云 甲课寅兮乙课辰 丙戊课巳不须论 甲课寅兮乙课辰 丙戊课巳不须论 丁己课未庚申丁己课未庚申上上1 1 辛戌壬亥是其真 辛戌壬亥是其真 癸课原来丑宫坐 分明不用四正神 癸课原来丑宫坐 分明不用四正神 依诀 甲日干课取所寄寅宫上神 乙寄辰 丙 戊寄巳 丁己寄未 庚寄申 辛寄戌 壬寄亥 癸寄丑 各取寄宫上神定干课 简言之 十干寄宫遵守的是 阳干寄禄 阴干寄刃 的原则 例 1 甲子日申将巳时占 首先布定天盘 将日辰干右支左横书于纸 间空一格 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 支日 辰干 子甲 第二步 写出干阳课和支阳课 甲日寄于地盘寅宫 寅上巳 支阳课取地盘子上之卯 支干 课课 卯巳 子甲 第三步 写出干阴课和支阴课 排出四课 上例干上巳 巳之地盘本宫上神巳即干阴神 支上卯 卯之地盘本宫上神午为支阴神 4321 支支干日 阴辰阴干 午卯申巳 卯子巳甲 以上为取四课的方法 二 三传二 三传 诀云 生主和而克发用 义法三才 诀云 生主和而克发用 义法三才 1 天干五行阴阳 十干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 五行木木火火土土金金水水 阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 1 原著此句为 丁己课未庚申土 疑为 庚申上 之抄讹 订正之 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 10 2 地支五行阴阳 3 五行生克 图三五行生克 如图三所示 循序渐进的相生关系生生不息 体现了和谐社会的可持续发展 而跳跃式的相克关系则突显和激化了矛盾 既体现了客观世界的多样性和事物 间 的斗争性 同时 也表明机遇与风险共存 彼此间有相互转换的可能 壬式发用 首论生克 诀之 生主和而克发用 一语道破了壬式发用的玄机 由于五 行相克突显了事物矛盾 从而加速了事态发展 激化了人事冲突 故发用始于贼克 如例 1 甲子日申将巳时课 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 4321 支支干日 阴辰阴干 午卯申巳 卯子巳甲 取巳上申发用 中传取申上亥 末传取亥上寅 三传 初 申 中 亥 末 寅 此以三传 义法三才 也 壬式的发用 因循宗门九课的基本原理 宗门九课依照贼克多寡 有无来演绎 其演进 过程实际上体现了矛盾的隐显 深浅 简繁 迟速 单一的贼克关系表明了人事的单纯性 而通过比用法 涉害法从数重贼克关系中择别发用 则体现了人事的多样性和复杂性 当四 课中无贼克时 以遥克取用 表明人事的冲突较为缓和 事态并不明朗 矛盾较易化解 此 外 伏吟课中乙日杜传格 癸日自信格 返吟中丑 未日干同丁 己 辛的井栏射 也属有 克发用之例 无克之课 依昴星 别责 八专发用 相对有克发用而言 无克发用往往表征意外的 地支亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 五行水水土木木土火火土金金土 阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳 第一课 巳 无克 第三课 卯 第四课 午 均无克 唯第二课干阴 申 下贼上 甲子卯巳 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 11 暧昧的 私密的人事 此外 伏吟中的自任格及丁 己 辛日自信格 井栏格以外的返吟课 均属无克之例 由于发用一般表人事的起因 故为占断八门中之发端门发端门 原注曰 惟于相克处一逗杀 机 而吉凶遂尔见形 发端之义尽之矣 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 12 第五章第五章宗门九课宗门九课 一 贼克一 贼克 诀云 上克为元首 理顺成而百事咸宜 下贼为重审 人事逆而谋为不利 诀云 上克为元首 理顺成而百事咸宜 下贼为重审 人事逆而谋为不利 式法先贼后克 贼名重审 克曰元首 指掌赋 为申明克顺为吉的鸿旨 先论元首 如原注释之曰 上天下地 天克地理势皆顺 故百事宜 地克天是下陵乎上 故主逆 但 从立式起课角度看 把贼克颠倒来论 容易误导入门学者 并不合理 至于元首是否 百事 咸宜 重审是否 谋为不利 又须因人事而异 切不可视为必然 其实 就实践方面而言 建议读者根据 六壬大全 入手法 所录歌诀学习起课 起课先从下贼呼 若无下贼上克初 起课先从下贼呼 若无下贼上克初 初传之上明中次 中上加临是末居 初传之上明中次 中上加临是末居 三传既定天盘将 此是入式第一法 三传既定天盘将 此是入式第一法 依诀 如课中有一课地盘下神克天盘上神 称为 贼 以受下贼之上神发用作初传 如例 1 甲子日申将巳时课即是 名重审课 元首课 课中无下贼上 则取一课有上克下者发用 例 2 丁丑日占 得酉将丑时课 月将居占时后四位 天盘为逆三合盘 丑寅卯辰 子巳 亥午 戌酉申未 4321 支支干日 阴辰阴干 巳酉亥卯 酉丑卯丁 取酉上神巳发用 次依 初传之上明中次 以巳上丑论中传 名 移易门移易门 最后依 中上 加临是末居 取丑上之酉作末传 为 归计门归计门 三传 初 巳 中 丑 末 酉 课名 元首 因为三传都取自天盘 故壬家不言地支 辄论 天将 此即 三传既定天盘将 之义 在写完三传后 还在标上遁干 壬式遁天干于天将 天将所遁之天干实际上就是旬遁之 干 丁丑日属甲戌旬的第四天 依旬遁 初传巳遁辛 中传丑遁丁 末传旬空 酉无遁干 初 辛巳 中 丁丑 末酉 余课书写格式准此 左丑右丁 横书日辰 间空一格 写第二课 丁日课寄地盘未宫 未上卯 第一课 卯 丁 第二课干阴取地盘卯上之亥 书于干课左侧空格 亥 复取支二课 法以地盘丑宫上神酉为 卯 第三课 即支阳 酉 类推之 酉之上神为巳 乃第四课支阴作 巳 丑酉 上干课 卯 无克 干阴课 亥 支阴课 酉 均无克 唯第四课支阴 巳 上克下 丁卯丑酉 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 13 二 比用二 比用 诀云 二三克贼 知一总名 神将凶而祸不单行 神将吉而福祥双至 诀云 二三克贼 知一总名 神将凶而祸不单行 神将吉而福祥双至 入手法云 下贼或三二四侵 若逢上克亦同云 下贼或三二四侵 若逢上克亦同云 常将天日比神用 阳日用阳阴用阴 常将天日比神用 阳日用阳阴用阴 若或俱比俱不比 立法别有涉害陈 若或俱比俱不比 立法别有涉害陈 若课 有两处或两处以上的下贼 如无下贼 有两处或两处以上的上克 取天将阴阳与 日干相比者为用 中 末传取法仿贼克例 名知一课 盖头绪多端 须知一比日为用也 例 3 壬辰日三将亥时占事 月将居占时之后 用退连茹盘 辰巳午未 卯申 寅酉 丑子亥戌 4321 支支干日 阴辰阴干 寅卯酉戌 卯辰戌壬 壬为阳日 戌为阳支 与日同性为相比 卯乃阴支 与日异性为不比 理取比日之戌发用 中末准贼克例 三传 初 丙戌 中 乙酉 末 甲申 课中或两上克 或数下贼 头绪必多 事主狐疑 谚云 福无双至 祸不单行 故纵 有神将吉助 也不可轻许 福祥双至 三 涉害三 涉害 诀云 用孟名曰见机 当因时以制宜 仲季号为察微 事未萌而预计 克贼重重 比诀云 用孟名曰见机 当因时以制宜 仲季号为察微 事未萌而预计 克贼重重 比 用涉害 用辰主外灾害己 用日主我祸延人 用涉害 用辰主外灾害己 用日主我祸延人 在开始进一步讨论之前 有必要插叙一个地支学上的知识点 即孟 仲 季的概念 孟 寅 巳 申 亥 孟 寅 巳 申 亥 仲 子 卯 午 酉 仲 子 卯 午 酉 季 丑 辰 未 戌 季 丑 辰 未 戌 涉害课起例辨疑破执论涉害课起例辨疑破执论 在宗门九课中 涉害课的起法看起来是最为复杂的 这不仅是其起法本身包括深浅 复 等的逻辑推衍步骤造成的 同时 也与其长期留传的分歧有关 涉害课的分歧 存在于第一步涉害深浅之中 较为常用的方法是 当多重贼克比日情况 相同时 涉害以孟上神为深 仲上神为浅 不取季上神 中 末传准贼克法之例 壬式钤表 均取此法确定三传 但 六壬大全 入手法诀云 涉害行来本家止 路逢多克为用取 孟深仲浅季当休 复等柔辰刚日宜 第一课 戌 戌克干 第二课干阴 第四课支阴无克 第三课 卯 支上卯克辰 壬辰 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 14 其法先以相较深浅诸神 各由所临宫位涉归地盘本宫 论贼克之多寡 下贼诸神以受地 盘之克多者为用 上克之神以克地盘多者用之 谓之 涉害行来本家止 其次 如涉归本 家深浅相当 才进一步以孟深 仲浅之法取用 中 末传取法以前相同 古今壬学书籍中 取法采此诀者不在少数 但鲜有付诸实用者 对此 清人刘赤江在其著作 六壬粹言 辨非十则 涉害第六 中辨道 涉害一课 取克贼之神 从地盘历数归于本家 以受克深者为用 经云 涉害行来本家止 多克便将用 为起 是也 如涉害俱深 则取孟位上神为用 如孟位无取 则取仲位上神为用 此古法也 近来诸家 均未用之者 然其原委 不可不知也 其说并没有给出孰是孰非的明确答复 上神为用者完全一致 盖四孟神乃四季之首 除了本身所属的五行 如寅属木 巳属火等 还有一个寄干五行在内 通常情况下 由孟上起涉害 本宫神及寄干有两重涉害 依次至仲 上 季上也各有一重涉害 可得四重贼克 而仲上神只能得到本宫及季神两重涉害 季神为 四季之末 季上神仅有本宫一重贼克 故除上述五课外 均以孟上神为涉深 仲 季上神为 浅 多数壬学研究者由此认为 放弃涉归本家取害深 而用孟深 仲浅之法 是古人的简化 和变通之法 可这并未说明分歧的症结所在 虽然坚持直接取孟深 仲浅的学者一再宣称 邵彦和 陈公献等壬学大家均采其法 此乃先贤实践证明的正确方法 不过 在义理尚难辨 明之前 一味强调 实践证明 未免有盲从之嫌 近年 涉害法又出现了一种很滑稽的用法 有人在其书中说 关于涉害一法 历来多 有歧见 依照笔者经验 一般先取四孟上神为用 再察涉害浅深 两法参和着用 较为 己 戌六重下贼 亥深丑浅 以亥涉深为用 但丑为仲上神 亥为季上神 常取仲上丑为用 实际判断时 照那位笔者告诉大家的经验 既要以丑 亥 酉三传为本断事 又要参和着看 亥 酉 未 这种和稀泥的讲法 除了令原本没有辨明的义理越发迷糊外 别无任何可取之 处 自步入壬学悠远深广的殿堂以来 很多年中 我都是以涉归本家取害深为用的 这是 因为 这一方法从义理上较为说得通 也颇合 涉害 的名义 2007 年 我着手注疏邵彦 和先生的 大六壬断案 自此 我开始更为审慎地对待涉害的取用问题 我不禁怀疑起来 原先看似合乎义理的方法 是否确实象理论上那么合理呢 通过引证古例 分析实践 以及义理方面的反复思维 问题的核心症结终于得以显现 我发现 涉害深浅与孟深仲浅的分歧只是问题表象 而且 出于变通 简化计 而不计涉害 深浅 直取孟 仲上神为用的大多数壬家 并不确知此一变通是否确实与理不悖 为此 即 便有邵彦和 陈公献等前辈大师的实践证明 仍没有人底气十足地公开宣称哪一种方法一定 正确 甚至 还有人要和一和 两法参和着用 的稀泥 既然涉害深浅与孟深仲浅不是问题的实质 那问题的实质又是什么呢 我认为 解开 这个千古悬疑的钥匙 其实是立式义理本身 我们知道 以月将加占时布定天盘后 天盘十 二将按理不再转动 试问 把不同宫位上贼克的天盘将 顺时针涉归本家 是不是本身就不 太合理呢 如不论涉归本家 止就其所临地盘本位贼克的多寡论深浅止就其所临地盘本位贼克的多寡论深浅 那孟上神有本宫与 寄干两重贼克 多于仲 季上神 理所当然应取孟上贼克多者为深发用 如四课中无孟上神 则仲 季上神虽都仅有本宫一重贼克 但仲先季后 理当取仲上神为用 而忽略季上神 从 这个角度讲 涉害直接准 孟深仲浅季当休 取用 才是正确的方法 值得注意的是 涉值得注意的是 涉归归 其实 比较涉害时 仅丁卯日 巳 甲申日 戌 甲辰日 戌 癸酉日 申 及 丁甲甲癸 庚辰日 午 五日 季上神涉归本家所得贼克深于孟上神 其余诸日涉害 都与直取孟 仲 庚 妥当 那么 以前面丁卯日 巳 为例 第二课干阴 卯 第三课支阳 丑 下贼 第四课 丁巳卯 亥 下贼 二贼俱比日 丑得卯 辰所寄乙两重下贼 亥得丑 辰 巳所寄戊 未 未所寄 丑 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 15 本家取害深虽误 但孟深 仲浅的依据 仍是以本宫贼克的多少来判定的 本家取害深虽误 但孟深 仲浅的依据 仍是以本宫贼克的多少来判定的 综上所述 误解实源自 涉害行来本家止 一诀 今揭示其法与式盘不合 则义莫大 焉 盖涉归本家取害深已误 则 两法参和着用 尤属画蛇添足之举了 或曰 此或个人揣想耶 盖如 新编日用涓吉大六壬总归 所明 按唐宋诸前贤皆用 此法 而徐道复先生亦尝言涉害归家之误 此语固证我个人昔年泥文字之误 然而 假我 之笔辨明千古悬疑 以扫清后学之误识 则一己之毁誉 又何足惜哉 起例起例 以涉害法取用 要满足两个前提 首先 课中须出现两处或两处以上的下贼或上克 其 次 至少有两处贼 克比日情况相同 无法依比用法择用 如 辨疑 所明 涉害依孟深 仲浅的顺序来取用 以孟上神发用者名 见机 格 如 无孟上神 则取仲上神 名 察微 格 此即赋文 用孟名曰见机 当因时以制宜 仲季号 为察微 事未萌而预计 的本意和理据 例 4 丙子日丑将午时占 月将居占时后五位 用四绝体盘 子丑寅卯 亥辰 戌巳 酉申未午 寅未未子 未子子丙 此数 四课俱受上克 因二 三两课相同 四课缺一不备 实得三课 因二 三两课相同 四课缺一不备 实得三课 丙为阳日 未 为阴支 不取 寅 子皆阳 与日俱比 因子为孟上神 而寅为季上神 取孟上子发用 课 名 见机 三传 初 丙子 中 癸未 末 戊寅 例 5 庚午日戌将午时占 月将居占时前四位 用顺三合盘 酉戌亥子 申丑 未寅 午巳辰卯 寅戌辰子 戌午子庚 此数 第二课干阴 第四课支阴俱上克 庚日 辰 寅俱比日 辰临子为仲上神 寅临 戌为季上神 课中无孟上神 仲上辰发用 中传辰上申 末传申上子 课名 察微 三传 初 戊辰 中 壬申 末 甲子 例 6 戊辰日子将巳时占 月将居占时后五位 用四绝体盘 子丑寅卯 亥辰 戌巳 酉申未午 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 16 午亥未子 亥辰子戊 四课俱下克上 无禄绝嗣之体 戊为阳日 未 亥与日不比 子 午俱与日比 又均为 孟上神 名为复等 取干上先见之子发用 中 末取法准贼克法 课名 缀瑕 三传 初 甲子 中 辛未 末 丙寅 阳日传起干课 干为自身 支为他人 故曰 用日主我祸延人 反之 阴日用起支课 主被他人之事牵涉 故曰 用辰主外灾害己 四 遥克四 遥克 诀云 蒿矢神遥克日 二克主两事而合为一事 弹射日遥克神 一克主一端而分作两诀云 蒿矢神遥克日 二克主两事而合为一事 弹射日遥克神 一克主一端而分作两 端 端 如课 或四课齐备 或两课相同 缺一不备 或两课相同 缺一不备 止得三课 既无下贼 又无上克 依遥克 法发用行传 入手法云 四课无克号为遥 日与神兮递互招 四课无克号为遥 日与神兮递互招 先取神遥克其日 如无方取日来遥 先取神遥克其日 如无方取日来遥 或有日克乎两神 复有两神来克日 或有日克乎两神 复有两神来克日 择与日干比者用 阳日用阳阴用阴 择与日干比者用 阳日用阳阴用阴 例 7 壬辰日巳将寅时占 月将居占时前三位 用生胎盘 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 戌未巳寅 未辰寅壬 四课无贼克 察四课上神有否遥克日干之神 有则发用 中末传准贼克例 此即 先取 神遥克其日 之谓也 在例九中 支课未 戌均克壬干 准比用法 取比日之戌发用 课名 蒿矢 三传 初 丙戌 中 己丑 末 壬辰 此数未 戌二土克一壬水 比知其一发用 故曰 二克主两事而合为一事 例 8 壬申日亥将申时占 月将居占时前三位 用生胎盘 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 寅亥巳寅 亥申寅壬 课中干课与支阴课相同 名不备格不备格 课中无贼克 又无上神来遥克日 视日所克之巳火 发用 课名 弹射 三传 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 17 初 己巳 中 壬申 末亥 此数遥取干阴巳火发用 传归于亥 亥即壬 壬寄亥 故曰 一克主一端而分作两端 五 昴星五 昴星 诀云 昴星如虎对立 视俯仰以定远近之忧危 诀云 昴星如虎对立 视俯仰以定远近之忧危 凡课 四课齐备 无上下贼克 又无遥克 以昴星法取用 入手法云 无遥无克昴星穷 阳仰阴俯酉位中 无遥无克昴星穷 阳仰阴俯酉位中 刚日先辰而后日 柔日先日而后辰 刚日先辰而后日 柔日先日而后辰 酉乃西方白虎金神 度胃 昴 毕三宿 从之取用立传 故名 昴星 课 史记 天 书 记载昴星曰 昴曰髦头 胡星也 为白衣会 正义 补充道 昴七星为髦头 胡星 亦为狱事 摇动若跳跃者 胡兵大起 一星不见 皆兵之忧也 其星主丧亡 狱讼 兵刑可想 此课 五阳日占 仰取地盘酉宫上神为初传 中传视支上神 末传视干上神 名 虎视 例 9 戊申日酉将申时占 月将居日前一位 用进莲茹盘 午未申酉 巳戌 辰亥 卯寅丑子 戌酉未午 酉申午戊 四课无贼克 遥克 戊乃阳日 又称 刚日 仰取地盘酉宫上神发用 初传戌 中传 取支上酉 末传取干上午 三传 初 庚戌 中 己酉 末 丙午 五阴日 俯视天盘酉下何神 取而发用 中传视干上神 末传取支上神 名 冬蛇掩目 例 10 丁丑日辰将未时占 月将居占时后三位 用病胎盘 寅卯辰巳 丑午 子未 亥戌酉申 未戌丑辰 戌丑辰丁 四课无贼克 遥克 丁乃阴日 又称 柔日 俯取末盘酉下之神发用 初传子 中传 取干上神辰 末传视支上戌 三传 初 丙子 中 庚辰 末 甲戌 阳日虎视 阴阳相击 病讼难息 事多交困 阴蛇掩目 重阴凝结 是非莫辨 人事昏 昧 原注所谓 正君子履霜之渐 多忧惧之时也 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 18 六 别责六 别责 诀云 别责如花待时 合日辰以定人事之巧拙 诀云 别责如花待时 合日辰以定人事之巧拙 假如四课中有两课相同 四课缺一 止得三课 名 不备课 若课中无贼克之神 又 无遥克之神 当别取一责 名 别责课 入手法云 四课不全三课备 无遥无克别责例 四课不全三课备 无遥无克别责例 刚日干合上头神 柔日支前三合取 刚日干合上头神 柔日支前三合取 皆以天上作初传 阴阳中末干头皆以天上作初传 阴阳中末干头立立1 1 刚三柔六共九课 此课先贤俱隐秘 刚三柔六共九课 此课先贤俱隐秘 戊午戊辰与丙辰 干上皆午是为亲 戊午戊辰与丙辰 干上皆午是为亲 辛丑辛未各二辛丑辛未各二课课2 2 干干3 3上上皆是丑未真 皆是丑未真 丁酉当为巳丁是 辛酉原来是酉辛 丁酉当为巳丁是 辛酉原来是酉辛 此诀谓四课不备 止得三课 既无贼克 遥克 准 别责 之例 五阳日别责课 惟丙 辰 戊辰 戊午三日干上午 始合例 五阴日别责课 惟辛丑 辛未 丁酉 辛酉四日有之 五阳日别责课 取日干合处之上神 十干合 甲合己 乙合庚 丙合辛 丁合壬 戊十干合 甲合己 乙合庚 丙合辛 丁合壬 戊 合癸 合癸 例 11 丙辰日巳将辰时占 月将居占时前一位 用进茹盘 午未申酉 巳戌 辰亥 戌 辛 卯寅丑子 午巳未午 巳辰午丙 此数 干课与支阴课同为午 四课不全 止得三课 为不备课 课中无贼克 遥克 准 别责法 刚日干合上头神 丙与辛合 辛寄戌 戌上亥 取之立用 中 末传不分阴日 阳日 依 阴阳中末干头立 皆取干上午作传 三传 初 癸亥 中 戊午 末 戊午 例 12 戊辰日午将巳时占 月将居占时前一位 用盘同上 午未申酉 巳戌 辰亥 卯寅丑子 丑 癸 1 原文 阴阳中末干中寄 实际别责中末传均取干上神 原诀 干中寄 有歧义 故改 干头立 2 原文 辛丑辛未各二日 辛丑 辛未二日各有两课取用准别责法 所以应是 各二课 之误 3 原文 下上皆是丑未真 实际是丑 未临辛干 一日两课 改为 干上皆是丑未真 尤明白 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 19 午巳未午 巳辰午戊 此数 干课与支阴课同为午 四课不全 止得三课 为不备课 课中无贼克 遥克 准 别责法 戊与癸合 癸寄丑 丑上寅 取之立用 中 末传均取干上午 三传 初 丙寅 中 庚午 末 庚午 例 13 戊午日午将己时占 月将居占时前辰 用盘同上 午未申酉 巳戌 辰亥 卯寅丑子 丑 癸 申未未午 未午午戊 此数 干阴课与支课同为未 为不备课 课中无贼克 遥克 准别责法 戊与癸合 癸 寄丑 丑上寅 取之立用 中 末传均取干上午 三传 初 丙寅 中 庚午 末 庚午 柔日别责 取支之三合前辰 共计六课 支三合 寅午戌合火局 炎上之体 申子辰寅午戌合火局 炎上之体 申子辰 合水局 润下之体 巳酉丑合金局 从革之体 亥卯未合木局 曲直之体 合水局 润下之体 巳酉丑合金局 从革之体 亥卯未合木局 曲直之体 例 14 辛丑日丑将戌时占 月将居占时前三辰 用生胎盘 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 未辰辰丑 辰丑丑辛 此数四库相叠 干阴课与支课同为辰 四课止得其三 为不备课 课中无贼克 遥克 准别责法 柔日支前三合取 丑之三合前辰为巳 取之立用 中末传均取干上丑 三传 初巳 中 辛丑 末 辛丑 例 15 辛未日丑将戌时占 月将居占时前三辰 用盘同上 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 20 丑戌辰丑 戌未丑辛 此数 干课与支阴课同为丑 为不备课 课中无贼克 遥克 准别责法 阴日以未之三 合前辰亥为用 中 末传均取干上丑 三传 初 己亥 中 辛丑 末 辛丑 例 16 辛丑日未将戌时占 月将居占时后三位 用病胎盘 寅卯辰巳 丑午 子未 亥戌酉申 未戌辰未 戌丑未辛 此数 干课与支阴课同为未 为不备课 课中无贼克 遥克 准别责法 阴日以丑之三 合前辰巳为用 中 末传均取干上未 三传 初巳 中 乙未 末 乙未 例 17 辛未日戌将丑时占 月将居占时后三辰 用盘同上 寅卯辰巳 丑午 子未 亥戌酉申 丑辰辰未 辰未未辛 此数 干阴课与支课同为辰 为不备课 课中无贼克 遥克 准别责法 阴日以未之三 合前辰亥为用 中 末均取干上未 三传 初 己亥 中 乙未 末 乙未 例 18 丁酉日别责课 如诀云 丁酉当为巳丁是 意谓巳临丁干 若未将酉时占 是 其数也 月将居占时后两位 用退间传盘 卯辰巳午 寅未 丑申 子亥戌酉 巳未卯巳 未酉巳丁 此数 干课与支阴课同为巳 为不备课 课中无贼克 遥克 准别责法 阴日以酉之三 合前辰丑为用 中 末均取干上巳 三传 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 21 初 辛丑 中巳 未巳 例 19 辛酉日酉将戌时 月将居占时后一位 支加干曰 辛酉原来是酉辛 用退茹盘 辰巳午未 卯申 寅酉 丑子亥戌 未申申酉 申酉酉辛 数中干阴与支课同为申 为不备课 无贼克 遥克取取 准别责法 阴日以酉之三合前 辰丑为用 中 末传均取干上酉 三传 初丑 中 辛酉 末 辛酉 别责者 四课中无动意 别向他处责事端之谓 故曰 如花待时 七 八专七 八专 诀云 八专士女怀春 一名不修帏簿 诀云 八专士女怀春 一名不修帏簿 凡遇甲寅 庚申 丁未 己未 癸丑五日 干之寄宫即日之支辰 干支同位 名八专日 其中 癸丑日十二时课俱有克 余四日无贼克者 因四课两两相重 不再取遥克 以八专法 责用行传 入手法云 两课无克号八专 阳日日阳顺行三 两课无克号八专 阳日日阳顺行三 阴日辰阴逆三位 中末总向干上眠 阴日辰阴逆三位 中末总向干上眠 例 20 甲寅日亥将寅时占 月将居占时后三位 用病胎盘 寅卯辰巳 丑午 子未 亥戌酉申 申亥申亥 亥寅亥甲 甲寅日课中无贼克 不取遥克 准八专法 阳日日阳顺行三 由日阳神本位顺数三位 亥顺数三位 亥 子 丑 用神为丑 中末总向干眠 故中 末传均为干上亥 三传 初丑 中 癸亥 末 癸亥 例 21 庚申日酉将申时占 月将居占时前辰 用进茹盘 午未申酉 巳戌 辰亥 卯寅丑子 此外 甲寅日 午 用顺三合盘 也是八专课 依诀 午顺三位至申 三传申 午 午 甲 湟水斋精注 指掌赋 刘科乐撰 22 戌酉戌酉 酉申酉庚 庚申日课中无贼克 不取遥克 准八专法 由日阳本位顺数三位取用 由酉顺数三位为 亥 用神为亥 中 末传均为干上酉 三传 初 癸亥 中 辛酉 末 辛酉 例 22 丁未日午将未时占 月将居占时后辰 用退茹盘 辰巳午未 卯申 寅酉 丑子亥戌 巳午巳午 午未午丁 丁未日课中无贼克 不取遥克 准八专法 阴日辰阴逆三位 由支之阴神本位巳逆数 三位 用神为卯 中 末传均为干上午 三传 初卯 中